Volume 1

Dictionnaire infernal, ou bibliothèque universelle sur les êtres, les personnages, les livres, les faits, et les choses qui tiennent aux apparitions, à la magie, au commerce de l'enfer, aux divinations, aux sciences secrètes, aux grimoires, aux prodiges, aux erreurs et aux préjugés, aux traditions et aux contes populaires, aux supersititions diverses, et généralement à toutes les croyances merveilleuses, surprenantes, mystérieuses et surnaturelles / Par M. Collin de Plancy.

  • Collin de Plancy, J.-A.-S. (Jacques-Albin-Simon), 1794-1881.
Date:
1825-1826
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Licence: Public Domain Mark

Credit: Dictionnaire infernal, ou bibliothèque universelle sur les êtres, les personnages, les livres, les faits, et les choses qui tiennent aux apparitions, à la magie, au commerce de l'enfer, aux divinations, aux sciences secrètes, aux grimoires, aux prodiges, aux erreurs et aux préjugés, aux traditions et aux contes populaires, aux supersititions diverses, et généralement à toutes les croyances merveilleuses, surprenantes, mystérieuses et surnaturelles / Par M. Collin de Plancy. Source: Wellcome Collection.

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    duisantes que celles du paganisme. Là, un jeune homme, au milieu d’un bois, dans ses tendres rê- veries, pouvait croire, comme dit Saint-Foix, que quelque nymphe le trouverait peut-être aimable, qu'elle se rendrait visible, palpable, et le comble- rait de faveurs et de plaisirs. Ici, les déserts, le si- lence, les ténèbres ne présentent à l’imagination cffrayée que des démons, des spectres, des fantômes et des objets hideux. Il est vrai que dans quelques pays les fées remplaçaient les nymphes. Les anciens croyaient comme nous aux présages, aux divinations, à la magie, aux évocations, aux revenans, etc.; mais tout cela était chez eux un peu moins noir, ils n’a- valent pas de vampires; et cependant la religion chrétienne devait être exempte, plus que toute autre, de ces monstrueuses superstitions. Ce qui doit plus surprendre encore, c'est que, dans des jours de lumières, nous entendions, comme au quinzième siècle, plaider la cause de l'ignorance et de l’erreur. On ne citera pas ici les écrivains connus qui se déshonorent ; mais il en est d’obscurs, que le peuple lit, et qui pré- tendent que la tradition effrayante de l'histoire des revenans est dans les intérêts de la morale ; et que l’appréhension du sorcier de l'endroit em- péchaït bien des crimes. Qu'on jette donc les yeux sur les temps de barbarie, et qu’on voie s'il s’y commettait moins de crimes qu'aujourd'hui, si la peur des apparitions améliorait les mœurs, et si le